FB

"واحد اتنين تلاتة كارونيه كارونيته .. استخبى انتا وانتا فار وأنا قطة ... حلوة اللعبة دي انتا فار وأنا قطة؟ " 

تتلبسني روح "الكتكوت" المغامر مرة أخرى الذي قرر أن يترك العشة ويمضي بعيدا ... قرر أن يتخلى عن "لعبة كارونيه كارونته" التي لعبوها آلاف المرات هو واخوته... 

وتكبر الفكرة داخلي منذ أمس: حذف تاريخي الفيسبوكيي نهائيا ... 

ما الذي يمكن أن أفتقده عندما أفعل ذلك؟ 

1- سأفتقد إحساس كاذب بالتواصل .. تواصل غير موجود حقيقة مع أي شخص، حتى مع من قد أتبادل معهم الرسائل والتعليقات والإعجابات ... 

تحضرني جملة "أمين " (محمد ممدوح) في مسلسل "جراند أوتيل" : "ولما أعوز أحضن أبويا .. هحضن دي؟ "مشيرا للورقة بيده" ...

وأنا لما أحب أحضن صديقتي مثلا هحضن صورتها ع الفيس؟ لما أحب أبتسم ف وش حد أخلي الصور الكارتونية تعبر بالنيابة عني؟ لما أحب أعرف "س" أو "ص" بيتكلم جد ولا بيهزر .. بيكدب ولا بيقول الحق ، أبص في عين صورته ع الفيس ولا ف عين كلماته وحركاتها على الصفحة؟ لما أبقى متضايقة شوية لازم أكتب للي أعرفه واللي معرفوش "أشعر بالحزن" عشان ألاقي عبارات المواساة ؟ 

"التواصل الفيس بوكي" من أكبر الكذبات اللي خدعونا بيها فانخدعنا ... للأسف إحنا مش بنتواصل .. احنا فعلا بنتباعد ... بتبعدنا الكلمات والصور عن الواقع ... 

فيه محل اسمه "كازيون" ... وكاتب عليه إن أسعاره أرخص أسعار وتخفيضات وما أعرفش ايه .. ماما كانت عمالة تزن على أخويا تجيب حاجات م المحل ده، بس ساعتها أخويا قالها إن المحل ده أسعاره فعليا هي الأغلى ... 

اتفاجئت من الحقيقة : إحنا بنصدق حاجات كتير مش حقيقية لمجرد إنهم "كاتبين" عليها ما يناقض حقيقتها أو قايلين ما يناقض الحقيقة ، واحنا صدقنا الكلمات مش الحقيقة المفروض تكون الكلمات معبرة عنها ! 

للأسف الكلمات كانت مجرد رموز معبرة عن حقائق في بداياتها ... واحدة واحدة بقت الرموز والظلال بتاخد مكان الحقايق وتحل محلها كليا مش بس بتعبر بشكل رمزي عنها ... وعشان كده الحكومات بتستغل سلاح "الكلمات" لصالحها حتى لو ناقضت الحقايق وخسفت بيها الأرض ... مادام الكلمات جيدة فلا أهمية لا للأفعال ولا للحقائق ...

برضو كاتبين وقايلين على موقع "الفيسبوك" إنه موقع تواصل ... في حين إنه فعليا موقع "تباعد" .. 

فيه فرق شاسع بين إن الواحد يعرف معلومة عن حد، وإن الواحد يقيم حوار مع الحد ده ويشوفه ويكلمه ويسمع صوته ويقضي وقت معاه ... 

من مدة كده قابلني مقال فاجئني بإن نوعية "الحب" و"الاهتمام" الأساسية لكل حد فينا مختلفة.. سواء تعبيرا أو استقبالا ... هوه كان بيتكلم على ما أتذكر بشكل أساسي عن الأطفال وطريقة تواصل الأبوين معاهم على حسب طريقة الحب اللي تفهمها كل نوعية ... ففيه حد يبقى طريقة تعبيره عن الحب وأهم حاجة برضو بتنقله إن اللي قدامه مهتم بيه وبيحبه هيه إنه يجيبله هديه ... فيه حد تاني إن اللي قدامه يحضنه أو يطبطب عليه أو يلسمه ... فيه حد تالت إن اللي قدامه يعمله حاجة ... والنوعية دي مثلا لما تحب تعبر عن اهتمامها ممكن تقوم تكنس الشقة لمامتها أو تغسل المواعين أو تعمل حاجة ما ... وفيه نوع رابع الحب والاهتمام بالنسبة له هو مجرد تقضية وقت مع بعض ... يعني مجرد انكم قاعدين مع بعض في نفس الحيز حتى لو كل حد مشغول بحاجة ... 

نوعيتنا أطفالا أعتقد إنها ما بتتغيرش كبارا ... وبالرجوع للطرق المختلفة اللي ممكن الأبوين يتواصلوا بيها مع أطفالهم ويحسسوهم بالاهتمام ... (التواصل أساسه اهتمام بالتواصل واهتمام بالشخص) ... تنفضح أكذوبة الفيسبوك إنه وسيلة تواصل ! 

هوه في الواقع وسيلة "توصيل" مش "تواصل" .. 

************************

2- سأفتقد إحساس كاذب بالأهمية والشهرة والتحقق 

فعلى الفيس بوك أصغر وأتفه حاجة بتعملها بتحتفل بيها باعتبارها إنجاز رائع وكله يدخل يبارك ويهني ويعتبرك فنان وعظيم وأنجزت ... 

في حين إن كل اللي عملته هوه إنك وصلت لأول السلم، ما طلعتش حتى أول درجة من درجاته ... 

***********************

3- سأفتقد إحساسي بالإحراج وعدم الراحة 

لما حد يشوفني لأول مرة ويقولي "إحنا أصدقاء ع الفيس بوك" وأنا ما أعرفوش أصلا ... 

لإن ممن اسمهم "أصدقاء" على الفيس ناس ما أعرفهمش مطلقا، بس اللي حصل إني ممكن أكون قريت حاجة حلوة بالصدفة هنا أو هناك أو فيه مجال مشترك وحاجة أنا مهتمة بيها فضيفت هذا الشخص أو ذاك لإني احتمال أعرف عن طريقه تاني حاجة حلوة أو حاجة أنا مهتمة بيها ... أو بأقبل إضافة الأشخاص اللي شغالين في نفس المجال وفيه بيني وبينهم ناس مشتركين ... 

بس بالتدريج اهتمامي نفسه بالحاجات بيقل وبيبقى سطحي سطحية الفيس بوك... وبأنسى أنا ضيفت الناس دي ليه أصلا ... ده غير إن الطوفان المكون من 4 آلاف وشوية بني آدم صعب انك تفتكر منه أكتر من 1/100 .. حتى أصحابك اللي تعرفهم واقعيا بيتنسوا في خضم الناس دي كلها ...

طب حل أكاونت ماعليهوش حد غير أصحابي وبس ... هنرجع لنفس معضلة "حقيقة التواصل" ... 

وأصلا في لحظة هتلاقي حاجة من اتنين: إما إنك مركز ومتابع مع حد ما، هوه مش مركز معاك بنفس الطريقة ولا بنفس القدر، أو إن فيه حد مركز معاك بزيادة وإنتا مش قادر تهتم نفس الاهتمام ... 

وساعات بيبقى اللي فارق وقتك ووقته وفرق التوقيت في الشغل .. في لحظات البراح والأجازة والفضى وأوقات الشغل ... فيه ملايين التفاصيل حقيقي بتفصلنا عن بعض وما بنقدرش نلقطها صح من ورا الشاشات ... 

************************

4- سأفتقد إحساس "الرخص" الذي يظلل التفاعل مع القريبين 

أنا عارفة إني هقع فعليا من ناس كتير ... لا هيتصلوا ولا هنتقابل إلا صدفة يمكن ... 

ناس كان سهل جدا بالنسبة لهم يبعتولي رسالة أو إيموشن أو صورة تهنئة بعيد ميلاد أو بايفنت على الفيس ... 

لكنهم مش حريصين على وجودي في حياتهم - ولا مهتمين أصلا - بحال من الأحوال ... 

************************

5- سأفتقد الإحساس بالسخافة مع كل التهنئات التي تأتيني في المناسبات 

واللي بتيجني بنفس الصيغ والعبارات من كل اللي أعرفهم واللي ما أعرفهمش .. كتييير قوي .. وأنا أصلا مابحبش جمل المناسبات . 

Inception

"what's the most resilient parasite? An idea: resilient, highly contagious. Once an idea is taking hold of the brain; it's almost impossible to eradicate. An idea is fully formed, fully understood that sticks right there somewhere."

 "No idea is simple when you need to plant it in somebody else's mind." It's not only the depth.

"you  need the simplest version of the idea in order to grow naturally in the subject's mind."

"what you need to do is to start from the absolute basic which is his relationship with his father."

"the seed that we plant in that's man mind will grow to an idea. This idea will define him and may come to change everything about him."

 _ الطريقة الوحيدة لتثبيت الفكرة هي أن تبدو وليدة عقله هو.

"The subconscious is motivated by emotion, right? Not reason. We need to find a way to translate this into an emotional concept."

"العواطف الإيجابية تغلب العواطف السلبية.. نحن جميعا نطوق إلى التصالح؛ إلى تطهير النفس من الضغائن.  يجب أن يكون له رد فعل عاطفي إيجابي على كل هذا."

"The first thing you should know about inception : an idea is like a virus; resilient and highly contagious.  the smallest seed of an idea can grow.  It can grow to fine Or destroy you.  Simple little thought that can change everything. The idea is growing in the mind like a cancer. "

يوميات "الحرق العلني"

منذ أن قرأت هذا النص  في جريدة مسرحنا (يوليو 2011) وأنا وقعت في غرامه فورا دون أن أعرف لماذا.

"نص مشدود وشخصيات درامية مرسومة بعناية" كان هذا سببا كافيا ومبررا عقليا يبدو مناسبا لي ..دون شعور بأنه يتماس معي أو مع أفكار محددة لي ودون أن أستطيع أن أقول بوضوح أن به "مشاعر" كذا أو "أفكار" كذا أعجبت بها .. إعجاب شديد، بل انبهار خفي دون سبب واضح .. وحيرة كحيرة اثنين يلتقيان للمرة الأولى ومع ذلك يشعران بالأريحية التي نشعر بها مع أصدقاء قدامى تربينا معهم.

حاولت عملا في البداية على هذا النص في 2012 من باب "تماسكه المذهل" وأنه قد "يزغلل عين" أي فرصة يمكنني أن أقدم بها وبخاصة في المهرجانات التابعة للمراكز الثقافية الأجنبية، كونه لكاتب أمريكي مشهور وله صيته وثقله، وكون هذا النص لم يقدم من قبل في مصر – حسبما أعرف – لكني كنت أشعر أن هناك شيئا مفقودا وهناك شيئا غير حقيقي في عملي عليه.. خاصة بعد عدم قبوله في المهرجان الذي كنت أعمل عليه من أجله... وإن كنا بررنا المسألة وقتها بأن إدارة المهرجان لديها تحيزاتها الخاصة اتجاه الممثلات المحجبات – وكانت الممثلة الرئيسية معي محجبة - ..

ولأني أؤمن أن "المسرح" يجب أن يكون له علاقة بجمهوره ومتماسا معهم ومع قضاياهم ومع بيئتهم، حاولت دمجا لهذا النص (الأجنبي الفصحى الذي يدور في مكان وزمان يختلفان جدا عن مكاننا وزماننا) مع نص آخر خفيف مصري بالعامية لكاتب شاب، وأضفت جملا من عندياتي كذلك، ليكون النص المصري هو الهيكل الأساسي، ويكون نص وليامز متخللا له ومعبرا عن حالات بعينها للبطل – تختلف جدا عن شخصية البطل الأساسي بـ "الحرق العلني" – وليعبر هذا المزيج عن أفكار مباشرة حملت وقتها أصداء الأجواء السائدة للشباب الراغب في الرحيل والهجرة وصراع بين مقولات إيلوا بترك المكان ، ونظرة أمه المتفائلة بضرورة "الإصلاح في إطار الحدود العملية ".

لكن كان هناك أيضا أشياء ناقصة أو مفتعلة أو ملوي ذراعها ..ورُفض هذا المزيج من مكانين مختلفين في 2013 ، قُبلت في أحدهما (مهرجان والبقية تأتي) بنص آخر من تأليفي (مرايه) .. وقال لي المشرف عن مشاريع الإخراج في المقابلة الأولى لنا عن أسباب اختيار اللجنة لمشروعي هذا، وعلق بشكل عابر أن المشروع الآخر الذي كنت متقدمة به لا يسفر عن شيء جيد، والنصين لا علاقة لهما ببعض وتبدو الكتابة متنافرة عن بعضها وغير تلقائية ... أحبطني هذا بالطبع على الرغم من سعادتي وقتها لقبول مشروعي الآخر ودهشتي لذلك، لأنه كان بالنسبة لي "رقم 2" بينما كان رقم 1 هو مزيج "الحرق العلني" .

"الحرق العلني" .. تدور الأيام والشهور، لأجد النص بين يدي أو أمامي وأنا أقلب في أشيائي بين الحين والآخر، وفي كل مرة أعاود قراءته بذات الحيرة وذات الاستمتاع وذات الانبهار الخفي وذات الشعور بالأسف اتجاه كونه نصا أجنبيا وبالفصحى ويدور في زمن ومكان آخر ويحمل أبعادا أخرى قد لا يتجاوب معها المشاهد المصري.

"والآن أعرف كيف يفضي كل طريق إلى طريق " كما يقول "روبرت فروست" ...

فقد كانت جلستي الصدفوية تلك أحد أيام 2014 مع السينوغراف والمخرج الشاب "عمر المعتز بالله" والتي قال لي فيها رأيه الصريح بعرض "مرايه" حاسمة بالنسبة لكثير من الأشياء ... خاصة تلك الجملة التي علقت بذهني لحسن الحظ، من أن المخرج الجيد هو من يقرأ مابين السطور المؤلفة ويظهر بصريا ماليس موجودا بسطور النص... وسألني: هل هناك شيئا في عرض "مرايه" الذي قمت بإخراجه مختلفا عن نص "مرايه" الذي قمت بتأليفه؟ أم أن كل ما فعلت كان أن "نفذت" ما سبق وسطرته نصا؟

بدا حينها أن كل تصرفاتي السابقة تجاه النصوص – سواء نصيّ اللذين كتبتهما وأخرجتهما، أو محاولتي المتجددة الفاشلة اتجاه "الحرق العلني" -  بالتعديل في الكلام أو الحذف والإضافة مع كل إعادة تقديم للعرض في مناسبة مختلفة كانت محض عبث .. فأنا أتصرف في "النصوص" .. أتصرف كـ "كاتبة" وليس كـ "مخرجة" سلطتها ليست على الكلام المكتوب (حتى وإن كانت هي مؤلفته) لكن في الحلول التمثيلية / البصرية/ الصوتية/ = الإخراجية ليكتسي النص ثوبا مختلفا له بصمة "إخراجية" مختلفة.

كان بابا مذهلا لمراجعة الذات ذلك الذي فتحه "المعتز بالله" .. وإن كان محبطا قليلا ورغب بي عن تقديم أي عروض أخرى كمخرجة خلال منذ أغسطس 2014 وحتى ما قبل الآن بقليل 

(إلى يونيو 2016 .. وتعددت الأسباب من أني أريد تفرغا للكتابة وتحقيق ذاتي ككاتبة أولا – ولم أخلص اتجاه الكتابة طوال هذا الوقت حتى وإن شاركت في ورشة جماعية لكتابة عرض هنا أو هناك أو أخذت جائزة هنا أو سافرت هناك  -

أو أني لست جاهزة ومستعدة بعد، أو أن ظروفي لاتسمح بالعودة للإخراج خاصة وهو "وجع قلب" بدءا من دائرة البحث عن مكان للبروفات، وتجميع فريق العمل المناسب، ومواعيد البروفات التي يتم العراك على عدم الالتزام بها من معظم الناس كل مرة، والميزانية التي يحتاجها العرض للديكور والملابس وإن كان هناك تسجيل صوت.. إلخ.. ومسألة البحث عن مكان للعرض سواء كان مسرحا للعرض ولو ليلة واحدة أو مهرجانا هنا أو هناك يلم مجهودات الفرق الحرة والهواه والمستقلين / مازلت لا أدري فروقا واضحة في هذه المسميات بالمناسبة ! / ثم القلق اتجاه يوم العرض والدعاية وهل سيأتي جمهور أم لا؟ وعندما يأتي الجمهور هل سيعجب بالعرض ويتجاوب معه أم لا ؟ ثم السؤال الوجودي: هل نقدم شيئا ذي جدوى؟ هل ما نفعله مهم وله معنى؟ أم نفرغ طاقة ونقضي وقتا لطيفا ونستمتع باللعبة المسرحية فحسب؟)

"وجع قلب" حقيقي كان من الأسهل تلاشيه والابتعاد عنه بحياة روتينية مملة مابين العمل والبيت أو حضور فاعلية ما هنا أو هناك.. أو "قبول" ما يسنح من فرص "عملية" فحسب، دون سعي حقيقي اتجاه شيء.

لا أعرف ما الذي جعلني أعود ثانية لـ "وجع القلب" المحبب بأخذ قرار بالعودة لممارسة الإخراج المسرحي – كهاوية طبعا - ... هل هو الشعور بالثقل الذي صار يسحب ظلاله على الحياة – حتى الحياة الإبداعية نفسها كتابةً – دون مسرح؟ هل مضي الوقت دون إنجاز شيء مما وعدت نفسي بإنجازه؟ هل ذلك الحدث الطاريء أيام كنت أدير مشروع القراءات المسرحية بالمسرح القومي – كموظفة وكجزء من عملي – واعتذر أحدهم عن يومه بشكل مفاجيء، فاضطررت للتصرف بتقديم قراءة مسرحية لنص "الحرق العلني"؟ هل تعليق إحدى الحاضرات بأنها "لم تستمتع بالنص، ولم تشعر به" حتى وإن كانت قراءة الممثل والممثلة جيدة كإذاعة البرنامج الثقافي؟ هل الجرعة المكثفة من العروض المسرحية غير الممتعة وغير المميزة مؤخرا استفزت داخلي ذاك التحدي القديم وتلك الروح الراغبة دوما في "استكمال الناقص وسد الثغرات وملء الفجوات وتقديم ماليس موجودا"؟ والتي تخفت وتستكين ولا تبالي عندما ترى "الدنيا تمام" و"الحاجات عظيمة" فتشعر أنها لا يهم أن تفعل شيئئا مادام هناك آخرون يفعلون؟

المهم أني قررت العودة .. وليس بتقديم عرض واحد، بل بتقديم ثلاثة عروض كانت نصوصهم الثلاث تطاردني كل الفترة الماضية، أحدهما منذ 2011 وهو "الحرق العلني" ، والآخران منذ 2013/ 2014 ...  وكنت أكتب ملاحظاتي اتجاههم وأفكاري اتجاه ما يمكن عمله عندما يسمح الزمان "على شط النيل" أقصد "على خشبة المسرح"

وأنظر الآن بدهشة لما تراكم لدي اتجاه "الحرق العلني"، وما تطور إليه الأمر وما صرت قادرة على قراءته واستخراجه من بين السطور دون أن أمس ما فوقها.

دوائر

لكل شخص منا قانون وقدر يحكم حياته ودائرة يدور فيها. ولكن كل منا يكرر نفس أخطائه القديمة، ويدور في حلقة مفرغة وهو يعتقد أنه يتعلم من أخطائه بينما هو لا يتعلم أي شيء، لأنه لم يستطع أن يعرف ما يحكم حياته من قوانين، وما ينجذب له من أشياء، أشخاص، أحداث، وما قد ينخدع به منهم : أي لأنه لا يعرف نفسه حقا و ما يحركه.

هناك قانون ما يحكم حياتنا. إننا نسير نفس الدوائر مرة أخرى، ونتقاطع مع أنفسنا في لحظاتنا الماضية. من يتمنى أن يعود الماضي ليغير من أفعاله فيه ومما حدث له من قبل هو شخص غافل ولم يتعلم شيئا، لأن الماضي يعود بالفعل ويكرر نفسه على فترات وعلى حلقات، ولكننا لا ننتبه، بل ربما نكرر نفس الأخطاء ولا نحرص على أفعالنا وردود أفعالنا إلا بعدما تصبح ماضي من جديد لنندم عليها. من استطاعوا الخروج من الدائرة إلى دائرة أفضل يريدونها ، هم فقط من اكتشفوا ما يحكم حياتهم من قوانين.

يرقص الفالس دون دليل

"أنا قلبي دليلي .. قالي هتحبي"

"أنا قلبي دليلي .. قالي هتحبي"

تمضي الشهور والسنوات ولا يظهر من وراء حجب الغيب أحد.

"دايما يحكيلي وبصدق قلبي"

"أنا قلبي... قلبي دلي..لي لي.. لي لي "

كلما قالت "عندما أموت .." ؛ قلت لها لاأحد يعلم من عمره يسبق عمر من.. ويقين يهمس لي بأني سأكون الأولى..

حيث خطوات القدر تؤكد لي: "نساء هذه العائلة تدفن أحد أبناءها .. جدتك فعلت وكذلك خالتك" ..

وربت على كتفي حلمٌ قديم :" ستموتين في الرابعة والثلاثين من عمرك" .. وها قد حان الوقت.

لم أمت بعد، لكنها فعلت. كذب قلبي في هذه أيضا.

دوم تك تك .. دوم تك تك

"محبوبي معايا من غير ما أشوفه

 قلبي ده مراية مرسوم فيها طيفه

 "شايفاااه ااه  في خياالي     

    "سمعاااااه أه بيقولي :

 يا حياتي تعالي تعالي تعااالي  

لا أصدق أن هناك جنة أو نارا ... لا أرى أهمية لهذه المباني العشوائية القميئة التي تتراص إلى جوار بعضها وتتصدرها اللوحات الكبيرة عن الراحل الدكتور أو البشمهندس أو الحاج، وقد تجددت بالسيراميك والقيشاني ... فليس هنا من أحد سوى أجساد تركتها أرواحها وذهبت إلى عالم آخر لا ندري عنه شيئا .. لم تترك الأرواح الأجساد فحسب، بل تركت كل شيء آخر ورائها: الأسماء.. العائلة.. الارتباطات .. الكينونة الأرضية... وذهبت إلى مبدأها قبل أن تُلقن اسمها وجنسيتها وجنسها ومعتقدها ... ذهبت لتتحد بأصلها الذي هي منه، أو لتستعد لدورة حياتية أخرى باسم آخر، جسد آخر، عمر آخر ...

حتى عندما كنت أنتمي دينيا ، كانت "الجنة" بالنسبة لي هي ذلك النور الباهر الذي يغمرني ويمتصني إلى داخله وأنا أصلي ، حتى أصير جزءًا منه، دون اسم أو جسد أو أي شيء .. فقط نقطة عادت لمجرى ماءها.

لا أعرف هل في لحظاتي الأخيرة سأردد ان قلبي كذب علي هنا أيضا أم ماذا.

" يا حياتي تعالي تعالي تعااالي ..

غنيلي تملي وقوليلي تملي

"الحب ده غنوة كلها أحلام ..

أنغامها الحلوة أحلى أنغااام

أكتشف أني أعيش في عالم آخر موازي.. عالم لا وجود له.. أبني حولي شرنقتي الخاصة وأقوي بنيانها بمزييد من الأفكار والخيالات والافتراضات التي تصبح لي واقعا وحقيقة قابلان للتصديق أكثر من الخرافات الأخرى التي يطلقها الآخرون ويطلقها الزمن والحياة.

"الدنيا جنينة واحنا ازهرها

 فتحنا عنينا على همس طيورها

ميييين راح ..يقطفنا

ميييين راح... يسعدنا

 النار فى قلوبنا

 لونها فى خدودنا .."

تراقصني الأغنية ، وكذلك تفعل الحياة، فلا يسعني سوى أن أمد صوتي بالغناء معهما، وتتمايل روحي التي لا تعرف شيئا وقلبي الذي يردد الظنون دون دليل، سأمسك بهذه اللحظة وهذا اللحن وأستمتع بهما وحدهما ..حتى مع الموت .. حتى مع الفقدان.. حتى مع خسارات الأحلام ... سأصدق للحظة ستنتهي مباشرة بعد الأغنية التي تتردد داخل عقلي أن : أنا قلبي دليلي".

"أنا قلبي دليلي .. قالي هتحبي"

"دايما يحكيلي وبصدق قلبي"

"أنا قلبي... قلبي دلي..لي لي.. لي لي "